<link rel="stylesheet" href="styles.cf390c6bfbe7555f.css">

Bayle a Mandeville. Dvě rané konceptualizace společnosti ateistů

dc.contributor.authorTomeček, Marek
dc.date.accessioned2025-12-05T10:41:56Z
dc.date.available2025-12-05T10:41:56Z
dc.date.issued2021
dc.description.abstractSpolečnost složená z ateistů byla v raném novověku považována za nemožnou, neboť panovalo všeobecné přesvědčení, že na slovo ateisty se nedá spolehnout, protože se nebojí posmrtného trestu. Ateisté nemohou tedy dlouhodobě spolupracovat a vytvořit společnost. Jako první polemizoval s tímto přístupem Pierre Bayle, jeho žák Bernard Mandeville však o padesát let později jeho stanovisko odmítl. O upřímnosti argumentů vznášených v souvislosti s otázkou ateismu koncem sedmnáctého a počátkem osmnáctého století je však možné vždy pochybovat, protože ateismus byl v té době trestný postoj a nikdo se k němu veřejně nehlásil. Proto někteří ateisté psali z předstíraně teistických pozic a svými záměrně slabými argumenty, jimiž podporovali Boží existenci, víru naopak podrývali, jak ukazuje případ Anthonyho Collinse. Ovšem ateismus takových autorů není možné prokázat z jejich publikovaných textů, ale jedině z jiných dokumentů a vzpomínek jejich současníků. Právě takový metodologický přístup nám při analýze koncepcí Pierra Bayla a Bernarda Mandevilla umožní dospět k novým závěrům ohledně jejich představ o fungování náboženství ve společnosti.cze
dc.description.abstract-translatedA society composed of atheists was thought impossible in early modern Europe. An atheist, it was believed, will not keep a promise since he or she does not fear divine retribution. Thus, atheists cannot cooperate in a long-term enterprise and form a viable society. Pierre Bayle was the first thinker to challenge this common assumption, though some fifty years later his follower Bernard Mandeville rejected his arguments. But the sincerity of such arguments is always questionable in the early modern period, it being illegal and punishable to publicly advocate atheism. Some atheists, as was demonstrated to be the case with Anthony Collins, wrote from contrived theistic positions, actually trying to undermine Christianity with purposefully weak arguments for the existence of God. But the atheism of such authors cannot be deduced from their published writings, only from other of their documents and from their contemporaries’ memoirs. Applying this methodological insight to Bayle and Mandeville will enable us to see their arguments for and against an atheistic society in a new light.eng
dc.formatp. 695-710
dc.identifier.doi10.46854/fc.2021.4r.695
dc.identifier.issn0015-1831
dc.identifier.obd43878367
dc.identifier.scopus2-s2.0-85124332921
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/20.500.12603/1383
dc.identifier.wos000734033200021
dc.language.isocze
dc.peerreviewedyes
dc.project.IDGA20-02972S/Staré a nové ctnosti. Etika ctnosti u Huma a Mandevilla
dc.publicationstatuspostprint
dc.publisherAkademie věd ČR. Filosofický ústav
dc.relation.ispartofFilosofický časopis, volume 69, issue: 4cze
dc.relation.publisherversionhttps://kramerius.lib.cas.cz/search/nimg/IMG_FULL/uuid:1032b389-2061-4020-8051-10a28dfbcad6
dc.rights.accessOpen Access
dc.rights.licenseCC BY
dc.source.urlhttps://kramerius.lib.cas.cz/search/nimg/IMG_FULL/uuid:1032b389-2061-4020-8051-10a28dfbcad6
dc.subjectPierre Baylecze
dc.subjectBernard Mandevillecze
dc.subjectateismuscze
dc.subjectslibcze
dc.subjectčestcze
dc.subjectPierre Bayleeng
dc.subjectBernard Mandevilleeng
dc.subjectatheismeng
dc.subjectpromiseeng
dc.subjecthonoureng
dc.titleBayle a Mandeville. Dvě rané konceptualizace společnosti ateistůcze
dc.title.alternativeBayle and Mandeville: Two Early Modern Conceptualisations of Atheistic Societyeng
dc.typearticle

Soubory

Původní svazek

Nyní se zobrazuje 1 - 1 z 1
Načítá se...
Náhled
Název:
FC_4_2021_TOMECEK_2.11.pdf
Velikost:
237,32 KB
Formát:
Adobe Portable Document Format